1827-1907
Константин Петрович Победоносцев родился 21 марта 1827 г. в Москве. Его дед происходил из старинного священнического рода и сам священствовал, отец — профессор русской словесности в Московском университете — окончил Духовную академию. Понятно, что церковный обряд в семье строго и свято соблюдался. Константин был последним, одиннадцатым ребенком в семье.
В годы учебы в Петербургском училище правоведения Константин удивлял преподавателей и наставников прилежанием и способностями ко многим наукам и языкам. Шалости одноклассников вызывали у него недовольство, и свободное время он проводил не среди сверстников, а за чтением книг. К отечественной словесности Константин сохранит интерес и любовь на всю жизнь.
По окончании училища он поступает на службу в родной ему Москве, в 8-й департамент Правительствующего Сената. Параллельно юридической он занимается и научной деятельностью — работает над курсом гражданского права, читает лекции в Московском университете, публикует статьи в журнале «Русский вестник». С 1860 г. он получает кафедру гражданского права в Московском университете. Курс, который читал К.П. Победоносцев, вызвал высокие и лестные отзывы специалистов. О профессиональном авторитете Победоносцева восторженно заговорили. Вскоре главный воспитатель великих князей, фактический куратор университета граф С.Г. Строганов пригласил Константина Петровича в Петербург преподавать наследнику престола великому князю Николаю Александровичу юридические науки. Одновременно он принял участие в комиссии по преобразованию судебных уставов, т.е. в подготовке судебной реформы. Падение крепостного права Победоносцев восторженно приветствовал, считая его «великой переменой» в России. Что касается реформы судебной, то в своей статье, опубликованной в герценовских «Голосах из России», он дал резкую критику существовавшей отечественной судебной системы, отстаивал необходимость гласного судопроизводства. В начале 1860-х гг. его взгляды, как и иных русских интеллигентов, носили в определенной степени либеральный характер, и «врагом всего передового и прогрессивного» он был далеко не всегда. После смерти наследника Победоносцев остался при дворе, теперь в качестве преподавателя для нового наследника, Александра III. Начинается стремительная столичная карьера Победоносцева.
В эти годы Константин Петрович получает известность как знаток английского парламентаризма, сторонник либеральных идей. В 1868 г. он был назначен сенатором, а в 1872 г. — членом Государственного совета с присутствием в департаментах гражданских и духовных дел. В 1875-1879 гг. он работает во всевозможных комиссиях и советах. На 1880 г. приходится пик служебного продвижения Победоносцева — он становится обер-прокурором Священного Синода и членом Комитета министров, впоследствии Победоносцев получит чины обер-секретаря и действительного тайного советника и будет награжден всеми орденами (включая высшую российскую награду — орден Св. Андрея Первозванного).
С середины 60-х гг. общественные настроения К.П. Победоносцева начинают меняться в сторону консерватизма. Причины этих изменений уходили своими корнями как в личные, психологические устои Константина Петровича (происхождение, воспитание и т.д.), так и в российскую действительность. Воспитанный в патриархальных традициях, Победоносцев во главу угла ставил сильное единое начало. Для России таковой являлась, по его мнению, царская власть, а идеальным для Победоносцева ее носителем был Николай I — твердый и уверенный в себе самодержец. Александр II и проводимые им преобразования со временем начали Победоносцева раздражать, и он с горечью рассуждал о том, что у Александра нет достаточной силы, чтобы управлять, и реформы его «надоели» и «хотелось бы на чем-то твердом остановиться».
Под впечатлением развязанного народовольцами террора, выступлений радикальной демократической печати, тайных общественных организаций, появления в реальной жизни нигилистов Победоносцев, как и многие образованные люди того времени, переходит на консервативные (а со временем и крайне консервативные) позиции. Он отстаивает божественное происхождение царской власти и незыблемость самодержавных основ России. С этого момента бескорыстное служение Отечеству и российской монархии проявляется в нем как энергичное и бескомпромиссное сопротивление переменам. И ни один, пожалуй, советник не награждался при жизни столь нелестными эпитетами, как Победоносцев: «гений тьмы», «великий инквизитор», «дикий кошмар российской истории», «нелепая галлюцинация»...
Расширявшиеся преобразования Александра II его пугали. Победоносцев всегда помышлял исправлять те или иные очевидные недостатки государственной системы, при этом никогда даже в мыслях не покушался на общий порядок вещей. Разглядев в реформах попытку переделать Россию на западный манер, он активно обрушился на идею системы народного представительства, видя свою задачу не только на словах, но и на деле бороться с внедрением элементов западного либерализма в России. Парламентаризм он называл «великой ложью» своего времени. Ему он противопоставлял общественное и государственное устройство России, стоящее на триедином фундаменте Православия, Самодержавия и Народности. По его мнению, именно религиозно освященное государство может утверждать «идею правды». Со временем его оппозиция реформаторскому курсу правительства становилась все жестче. В Государственном совете он выступил против военной реформы Д.А. Милютина. После гибели Александра II, вечером 1 марта 1881 г. Константин Петрович умолял нового императора уволить М.Т. Лорис-Меликова и призывал «покончить разом... все разговоры о свободе печати, о представительном собрании». По существу, он осудил реформаторский курс правительства. К.П. Победоносцев составил для Александра III коронационный манифест о незыблемости самодержавия в России, 29 апреля он был обнародован. Либерально настроенные министр финансов А.А. Абаза, глава кабинета М.Т. Лорис-Меликов, военный министр Д.А. Милютин ушли в отставку. Он отказал Льву Толстому в передаче его письма на имя Александра III о помиловании народовольцев, более того, настойчиво добивался вынесения им смертного приговора как преступникам, пытавшимся расшатать государственные устои России.
Александру III (а впоследствии и Николаю II) внушал мысль о необходимости сохранения (пусть даже железом и кровью) самодержавной власти в России, ибо только она есть залог внутреннего спокойствия и политического могущества Российского государства.
В прошлом активный участник разработки судебной реформы 1864 г., К.П. Победоносцев в середине 80-х гг. предлагал отказаться от несменяемости судей, публичности многих судебных заседаний, суда присяжных, обосновывая это тем, что данные судебные принципы и институты ведут к демократизации общественного порядка.
Вместо программы политических преобразований Победоносцев предлагал, по сути, программу правительственного перевоспитания общества. По его мнению, достигнуть каких-либо позитивных изменений в жизни страны возможно лишь одним способом — исправлением человеческих нравов. Поэтому и контрреформы 80-х гг. встретили, как и реформы Александра И, решительное противодействие обер-прокурора, так как имели целью изменить «формы», а не «нравы». Его деятельность по отношению к отечественной мысли, культуре, печати, просвещению приняла характер широкомасштабного преследования. В общественных библиотеках он требовал установить контроль за формулярами читателей, перепроверять содержание книжных фондов с целью выявления крамолы; при непосредственном его участии были закрыты девять изданий (среди которых «Отечественные записки» М.Е. Салтыкова-Щедрина). Победоносцев с иронией и сарказмом подходил ко многим писателям, настоял на запрете изданий трудов философа Владимира Соловьева и писателя Николая Лескова ввиду их «крамольности». Достойным соперником он считал, пожалуй, лишь Л.Н. Толстого, видя и боясь его широкой известности и влияния на молодое поколение.
Победоносцев начал борьбу с Л.Н. Толстым с восстановления против писателя императорской семьи, запрета публикации его произведений. По настоянию Константина Петровича Толстой за еретичество в 1901 г. был отлучен от церкви. Определяющее место в деле «исправления нравов», по мнению Победоносцева, призвана занимать Православная церковь, роль которой должна неуклонно возрастать.
В период пребывания Победоносцева на посту обер-прокурора церковная жизнь оживилась: Синод получил право решать некоторые вопросы без ведома императора; ежегодно (в период с 1881 по 1894 г.) открывалось 250 новых храмов, а их архитектура приближалась к допетровскому благолепию; реставрировались старые церкви. Личными стараниями Константина Петровича было организовано общенародное празднование в 1888 г. 900-летия Крещения Руси, отмечалось 500-летие со дня кончины преподобного Сергия Радонежского (в 1892 г.), увеличилось государственное субсидирование церкви.
Но главным инструментом нравственного совершенствования общества Победоносцев считал церковно-приходские школы, воссоздание которых определил для себя как важнейшее направление деятельности.
В его мыслях народная школа — это прежде всего «школа добрых нравов и христианской жизни», а потом уже «школа арифметики и грамматики». С подачи Победоносцева Александр III утвердил в 1884 г. «Правила о церковно-приходских школах». За период с 1880 по 1905 г. их число возросло с 273 до 43 696 (!).
На Всероссийской нижегородской ярмарке в 1896 г. церковноприходская школа была представлена как одно из выдающихся достижений царствования Александра III. Пожалуй, именно в этой области просвещения «всесилие» Победоносцева проявилось в полной мере, его идеи достигли настоящего триумфа. И вместе с тем недовольство общественного мнения становилось все более очевидным. После инсценированного им отлучения Л.Н. Толстого от церкви Победоносцев утратил свое магическое влияние на императорскую семью. Радикально настроенные силы, для которых Победоносцев ненавистен был тем, что посредством церковно-приходских школ распространяет в народе суеверие и невежество, дважды устраивали покушения на его жизнь. Но Победоносцев продолжал отстаивать свои идеи.
На страницах «Московского сборника» он вновь и вновь утверждал, что цель народного просвещения состоит в том, чтобы привить знание Бога, любовь к нему и страх перед ним, любовь к Отечеству и почитание родителей. Суть и цель воспитания — строгое подчинение традиционному, патриархальному порядку. Распространение либеральных идей неизбежно приведет к анархии; спасти же Россию от беспорядков может лишь единая воля и единое правление. Всю свою жизнь Победоносцев был убежден в том, что счастлив будет тот народ, у которого вера и привычка к повиновению будут сильнее, чем у других. Будучи непреклонным в проведении политических реформ, Константин Петрович здраво и реально оценивал перспективы развития других общественных сфер. Александру III он нередко давал полезные рекомендации по вопросам внешней политики, отстаивал необходимость экономических преобразований и мер (укрепление курса рубля, скорейшее развитие производительных сил и поддержка отечественного предпринимательства, железнодорожное строительство и т.д.).
За множеством государственных дел Победоносцев не забывал о своих научных занятиях, выступал как публицист и как теоретик- педагог, а также как переводчик с латинского, английского, француз- 94 ского и немецкого языков различных религиозных и философских сочинений. Он лично знакомился со всеми книгами и периодическими изданиями, выходившими в России. Поклонник книги, Константин Петрович знал литературу, понимал искусство, был дружен с известными русскими поэтами и писателями. Особенно любил читать стихи Фета и Тютчева. Ф.М. Достоевский советовался с ним при написании романа «Братья Карамазовы». Благодаря его участию и личным просьбам правительственная поддержка оказывалась В.М. Васнецову, П.И. Чайковскому, Н.А. Римскому-Корсакову, А.Г. Рубинштейну. Победоносцев являлся почетным членом Императорской Академии наук, почти всех российских университетов, Французской Академии и, кроме того, действительным членом Московского общества истории и древностей российских, а также Императорского исторического общества. Несмотря на широкий круг общения, он тщательно скрывал свой внутренний мир от посторонних взоров, практически никогда не позволял себе говорить о своих чувствах и переживаниях. Даже в качестве своего личного девиза он выбрал стихотворные строки Ф.И. Тютчева:
Молчи, скрывайся и таи И чувства, и мечты свои...
Многие воспринимали Победоносцева как нудного и бездушного человека. Л.Н. Толстой в «Анне Карениной» списывал Алексея Каренина с Константина Петровича. Однако столь распространенный сложившийся образ далеко не всегда соответствовал действительности. Победоносцеву не были чужды юмор и простота в общении, легкость и эмоциональность речи.
Он совершал много, очень много добрых дел по отношению и к знакомым, и не знакомым ему людям. В своих письмах он то и дело просил передать денежную помощь остро в ней нуждающимся — будь то малообеспеченный церковнослужитель, живущий на нищенский оклад, или школьники, страдающие в неурожайный год от недоедания. Победоносцев приютил в своем доме 13-летнего В. Сол- нышкина, пешком дошедшего от Владикавказа до Петербурга с целью поступить в консерваторию. Константин Петрович не только спас этого ребенка от голодной смерти, но и добился принятия его в инструментальный класс при певческой капелле.
В его сердце была «одна, но пламенная страсть» к женщине, ставшей его судьбой. Десять лет этот «ледяной человек» хранил в душе глубокое чувство к Кате Энгельгардт, дочери своего одноклассника по училищу правоведения. Впервые он увидел ее, когда ей было 7 лет, ему — 28. Он привязался к ней как к ребенку, играл с ней, читал книги, молился, а когда она повзрослела — полюбил. Чувство оказалось взаимным. В письме к А.Ф. Тютчевой, дочери его любимого поэта, Константин Петрович 15 июля 1865 г. написал: «Со вчерашнего дня я жених, и невеста моя та, о ком десять лет не переставал я думать с трепетом, одному Богу сказывая глубокую мысль свою». Любовь к жене — Екатерине Александровне — Победоносцев сохранил на всю жизнь.
Константин Петрович всегда любил детей и, когда появлялась возможность, с удовольствием часами играл с ними. Однако чета Победоносцевых, к сожалению супругов, осталась бездетной и взяла на содержание младших брата (тяжело больного) и сестру Екатерины Александровны.
В течение четверти века, находясь на высоких постах, Победоносцев стремился не оставлять без внимания ни единой сферы государственной и общественной жизни России, «объять необъятное», добровольно взваливал на свои плечи тяжелейший груз всевозможных дел. Даже в 60-летнем возрасте он заканчивал свой рабочий день в 3 часа ночи, а уже с 6 часов утра вновь был на ногах.
Но в начале XX века, хотя и сохранивший железное здоровье, силу и остроту ума, редкостную эрудицию и блестящую память, К.П. Победоносцев воспринимался современниками как человек, безнадежно отставший от времени.
Через два дня после подписания Николаем II Манифеста 17 октября 1905 г. (по мнению Победоносцева, самоубийственного для монархии и России) Константин Петрович добровольно подал в отставку. Он тяжело переживал революционные события, не желая мириться с грядущими переменами. 10 марта 1907 г. в возрасте 80 лет К.П. Победоносцев скончался. До конца своих дней он продолжал оставаться загадкой для современников. В отличие от большинства государственных деятелей, как бы скрывая свою внутреннюю жизнь от посторонних глаз, он не оставил мемуарного наследия. Современники не простили ему предательства идеалов «великих реформ» прошлого царствования. Его имя и идеи были надолго преданы забвению.