Сочинение на тему

Двойственная сторона революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»

1. Краткие биографические сведения.
2. Отражение революционной эпохи.
3. Тема революции в поэме.
4. Двойственные стороны революции А. А. Блока.
5. Реакция читателей на появление поэмы, и мнение В. В. Маяковского.

А. А. Блок родился в ноябре 1880 году в Санкт-Петербурге. Писатель вырос в семье своего деда известного ботаника А. Н. Бекетова. В семье очень любили литературу, почти все сами писали и занимались переводами. Именно в такой литературной семье и вырос великий поэт. В 1898 году А. А. Блок оканчивает гимназию, поступает в Петербургский университет, вначале на юридический факультет, а затем в 1901 году переводится на филологический. Свое обучение он окончил в 1906 году. Постепенно год за годом поэт создает свои великолепные стихи: «Стихи о Прекрасной Даме» (1904), «Сытые», цикл стихов «Нечаянная радость», «Снежная маска» (1905—1907); «На Куликовом поле», «Родина» (1907—1916), поэмы «Двенадцать», «Скифы» (1918).

В 1905 году многие темы и мотивы ранней лирики Блока начинают претерпевать серьезные изменения, у поэта появляются социально-политические, идеи. Теперь поэт смотрит на жизнь не как влюбленный юноша, а как уже состоявшийся критик действительности, судья той эпохи. В его творчестве стала проявляться заинтересованность к судьбе самой страны, всего общества, ему уже нужно было разобраться, что же будет в будущем с каждым из нас и что есть в настоящем.

А. А. Блок предчувствовал ближайшее наступление революции, так как прежний мир стал не соответствовать движению жизни. А главное то, что в тот период времени сам мир стал не просто жестоким и бесчеловечным, но и ощущалось в нем постоянное нарастание народного волнения, которое было необратимо и неуправляемо. Революция как таковая является уже неизбежным результатом этого народного безумства и стремления изменить жизнь к лучшему. Поэма «Двенадцать» была написана в 1918 году. Она стала гимном революции, как некая песнь славы и преданности одной идее.

Октябрьская революция в поэме «Двенадцать» представляет собой стихийное проявление и противостояние социальных низов общества политическому строю того времени. У Блока эта революция показана как безумное действие захватывающее и поглощающее весь мир:

Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер —
На всем божьем свете!

Революция у поэта не может существовать классово, так как на это влияет ее стихийность. Поэтому «неугомонный враг» в поэме так и не показан. В поэме есть только одно единственное убийство и не буржуя, стоящего на перекрестке, а убийство Катьки. Так поэт показывает эту стихийность, которая проявляется в необузданном, неуправляемом стремление убивать и рушить.

Уж я ножичком
Полосну, полосну!..

Силы, которые руководят этой революцией, различны. А. А. Блок показывает, что сама по себе она имеет две стороны, как положительную, так и обратную — отрицательную. С одной стороны, революция необходима для восстановления справедливости, а с другой — она же способна подтолкнуть людей и к плохим, необдуманным поступкам — мародерству, вандализму:

Эх, Эх!
Позабавиться не грех!
Запирайте етажи,
Нынче будут грабежи!
Отмыкайте погреба —

Гуляет нынче голытьба!

Носителями идеи революции в поэме «Двенадцать» являются красногвардейцы, и их поступки тоже двойственны. Именно они вершат справедливую расправу с буржуазией, и им же принадлежит бессмысленное убийство Катьки. Они держат революционный шаг, но в то же время могут и «ножичком полоснуть».



Революция у А. А. Блока с одной стороны предельно обобщена. В поэме действующие лица обыкновенные простые люди — это какой-то писатель, Петька, Ванька, барыня в карауле, Катька, главная действующая сила, двенадцать красногвардейцев, имена которых неизвестны. А с другой стороны, для поэта революция — это общечеловеческая катастрофа. Соответственно, масштаб поэмы столь же велик — начиная от всей вселенной и заканчивая конкретным человеком, его внутренней сущностью, его душой.

Революционная стихия разрушает старый мир, но после такой революции так и не рождается, как утверждает Блок, «третья правда». Впереди, как не вглядывается поэт, больше ничего нет, а сзади остался только «старый мир, как пес бездомный». И на вопрос:что впереди? — нет ответа.

Описывая все эти картины разрушения и уничтожения прошлой действительности, А. А. Блок одновременно подчеркивает и святость такой революции. Так, самих красногвардейцев, которые несут смерть старому миру, неожиданно возглавляет сам Христос.

Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,...
В белом венчике из роз —
Впереди — Иисус Христос.

Таким образом, получается, что у А. А. Блока святыня и грех постоянно сливается во что-то единое. Читыая поэму «Двенадцать» читатель постоянно сталкивается с тем, что все красногвардейцы очень часто, на протяжении всей поэмы, отрекаются от Христа:

От чего тебя упас
Золотой иконостас?

Поэт неоднократно подчеркивает в своей поэме, что красногвардейцы идут без креста: «Эх, эх, без креста!». Двенадцать красногвардейцев постоянно пытаются отречься от Христа. Но ведь именно Христос — символ нравственности русского народа и он не покидает красногвардейцев. Это и есть еще одна двойственная сторона поэмы А. А. Блока «Двенадцать». Сам поэт не ожидал такого финала: «Мне тоже не нравиться конец «Двенадцати», но я бы хотел бы, чтобы этот конец был другой. Когда я закончил, я сам удивился: почему Христос? Но чем больше я вглядывался, тем яснее видел я Христа...». Прочитывая еще раз поэму, понимаешь, что главное-то здесь находиться над самой стихией, над всем этим безумством — это Исус Христос, который в итоге должен привести «двенадцать» к возрождению и святости.



Читательская публика очень бурно встретили поэму А. А. Блока «Двенадцать». Произведение получило сразу две различные группы отзывов. Кто-то говорил, что поэма «Двенадцать» — это гимн революции, а кто-то, наоборот, утверждал — что это проклятие революции. Двойственность поэмы Блока чрезвычайно точно подметил и проанализировал В. В. Маяковский в своей «Оде революции»:



Тебе обывательское

— О будь ты проклята трижды! —

И мое,
Поэтово — О четырежды славься, благосвенная!..



По мнению Маяковского, революции происходят по объективным законам истории — настоящий мир слишком стар, душен и бесчеловечен. В том старом мире Блока видно нарастание народной стихии, которая в итоге становиться неуправляемой. В своей статье «Умер Александр Блок» Маяковский пишет: «А. А. Блок честно и восторженно подошел к нашей революции в совей знаменитой поэме «Двенадцать»». И главное здесь то, что поэт все таки встал на сторону октябрьской революции и воспел ее в своем наилучшем произведении — в поэме «Двенадцать».

Сейчас смотрят:


Максим ГорькийСтаруха ИзергильРассказчик слушал эти истории в Бессарабии, на морском берегу. Он тогда работал с группой молдаван. Они вечером ушли к морю, а рассказчик остался в винограднике со старух
Характер состоит в способности      действовать по принципам.     Им. Кант     А.Н. Островский написал много пьес о купечестве. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов называл их “пьесами жизни”
Утро. За окнами бело-бело. Тихо порхают пушистые снежинки. Снег искрится на солнце. На окнах будто тонкой кистью нарисованы причудливые узоры.Сегодня всем классом мы решили пойти на прогулку. Все прин
Как повествует древняя легенда, кошка гуляет сама по себе. Возможно, именно поэтому кошке, ставшей символом независимости и самодостаточности, поклонялись во многих древних государствах. Древние мудре